Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición:  
enfoque para un nacimiento natural y consciente  
Prenatal education and psychoprophylaxis in free-position  
childbirth: approach to a natural and conscious birth  
Palacios-Moreira Vanessa Del Rocío  
Facultad de Posgrado, Especialidad Orientación Familiar,  
Universidad Técnica de Manabí. Portoviejo, Ecuador.  
Correo: vpalacios8984@utm.edu.ec  
ORCID ID: https://orcid.org/0009-0006-6842-8793  
Jalil-Vélez Nadya Judafeet  
Universidad Técnica de Manabí. Portoviejo, Ecuador.  
Correo: nadya.jalil@utm.edu.ec  
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-9722-9965  
RESUMEN  
El parto humanizado es un enfoque que privilegia la autonomía y dignidad de la mujer  
durante el alumbramiento, promoviendo su participación activa y toma de decisiones en  
un ambiente de apoyo emocional. La Organización Panamericana de la Salud (OPS)  
señala que la interculturalidad en la salud busca integrar prácticas tradicionales y  
convencionales, lo que ha influido en la evolución del parto a nivel mundial,  
especialmente en Europa y Latinoamérica. El Ministerio de Salud Pública (MSP) destaca  
que el parto humanizado implica un intercambio de saberes basados en la experiencia  
para garantizar un nacimiento respetado. No obstante, persisten barreras culturales y  
de acceso a los servicios de salud que dificultan su implementación. Este método  
natural, libre de intervenciones farmacológicas, permite a la gestante recuperar el control  
sobre su cuerpo y redefinir la experiencia del parto, minimizando el sufrimiento fetal. En  
respuesta a la necesidad de reforzar el protagonismo femenino en este proceso, el parto  
humanizado se ha convertido en una alternativa que favorece una experiencia de  
maternidad positiva, basada en el respeto a los derechos y creencias de cada mujer.  
Palabras claves: Educación prenatal, Parto humanizado, Psicoprofilaxis obstétrica,  
gestantes, Nacimiento natural.  
ABSTRACT  
Humanized childbirth is an approach that prioritizes women's autonomy and dignity  
during childbirth, promoting their active participation and decision-making in an  
emotionally supportive environment. The Pan American Health Organization (PAHO)  
notes that interculturalism in health seeks to integrate traditional and conventional  
practices, which has influenced the evolution of childbirth worldwide, especially in Europe  
and Latin America. The Ministry of Public Health (MSP) emphasizes that humanized  
childbirth involves an exchange of knowledge based on experience to ensure a  
respectful birth. However, cultural barriers and access to health services persist that  
hinder its implementation. This natural method, free of pharmacological interventions,  
allows pregnant women to regain control over their bodies and redefine the birth  
experience, minimizing fetal distress. In response to the need to strengthen female  
agency in this process, humanized childbirth has become an alternative that promotes a  
Información del manuscrito:  
Fecha de recepción: 19 de marzo de 2025.  
Fecha de aceptación: 14 de mayo de 2025.  
Fecha de publicación: 20 de julio de 2025.  
7
5
Palacios-Moreira et al. (2025)  
positive motherhood experience, based on respect for the rights and beliefs of every  
woman.  
Keywords: Prenatal education, Humanized childbirth, Obstetric psychoprophylaxis,  
pregnant women, Natural birth.  
1. INTRODUCCIÓN  
En los centros de salud, se ha observado que el personal obstétrico en ocasiones  
asume un rol protagónico en el parto, desplazando a la gestante. Esto ha  
generado un incremento en cesáreas y en la morbimortalidad materna y  
neonatal, lo que ha impulsado la promoción del parto humanizado.  
Este modelo de atención se pretende lograr mediante la aserción de los  
beneficios que puede tener la gestante al momento del alumbramiento, además  
de revelar el rendimiento y calidad en la participación de un equipo del personal  
de salud en cuanto al cuidado en el momento del alumbramiento, respetando el  
rol que debe cumplir y desempeñar cada miembro de este proceso y sus  
competencias en este proceso.  
En los últimos tiempos, los avances científicos y tecnológicos han permitido el  
desarrollo y la aplicación de algunas técnicas para iniciar, acelerar y regular el  
proceso fisiológico del parto, tratando siempre de maximizar los resultados  
perinatales. Nos obstante, pese a los avances existentes, la definición de trabajo  
“normal” no se ha estandarizado.  
Es así como la psicoprofilaxis obstétrica enfatiza un tipo de trabajo de parto en  
el que las gestantes pueden elegir libremente, siempre que la paciente y su  
pareja o principal familiar de apoyo reciban la orientación familiar adecuada  
durante el embarazo, así como también dependerá de lo que se registre en su  
historia médica y obstétrica. En Ecuador, muchos centros médicos privados  
ofrecen el trabajo psicoprofiláctico, lo que desafortunadamente no es una  
alternativa muy común en los centros de salud pública.  
7
6
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Según la Organización Mundial de la Salud (2022), se estima que, en el mundo  
mediante parto normal, nacen aproximadamente 140 millones de niños/as por  
año. No obstante, a pesar del adelanto y aparecimiento de nuevos conocimientos  
en lo respecta a nacimientos, la definición de normalidad que se ha ido  
extendiendo en torno al parto, no se ha universalizado ni estandarizado.  
Las formas convencionales en las que normalmente se ha venido realizando un  
parto, han tenido un notable progreso de nuevas técnicas aplicables al mismo,  
permitiendo éstas el inicio, la aceleración, culminación, vigilancia y culminación  
del proceso fisiológico del alumbramiento, ejercicios que, además de pretender  
mejorar el resultado del parto en las gestantes y sus bebés, también inducen al  
uso de medicalización creciente en este proceso, conllevando a su vez a  
aminorar la capacidad de una mujer al parir, dando como resultado una  
experiencia personal negativamente del parto.  
Para Lothian (2009), el parto psicoprofiláctico, describe un método en el que se  
minimiza la interposición médica para el tratamiento del dolor en el desarrollo de  
este. En respuesta a esta problemática surge el “parto humanizado”,  
entendiéndose como aquel en el que tiene relevante importancia, las creencias  
y elecciones en cuanto al tipo de alumbramiento que una gestante quiere para  
su bebé.  
Es importante además entender que, su ejecución tiene dos perspectivas: la  
primera que nace bajo la óptica y deseos de la madre y la segunda en la que  
prima el bienestar del bebé entendiendo que en muchas ocasiones el cuadro  
clínico de la criatura no permita un parto normal, aun cuando su madre desee  
acudir a esta alternativa.  
El parto humanizado, que le otorga a la madre la libre elección de este en cuanto  
a su preferencia conforme a su ideología, culturalidad o creencias, solo será  
viable una vez que se haya verificado y garantizado el bienestar y derecho a la  
vida de la criatura; en dónde además interviene el accionar de los profesionales  
de la salud, mismos que basaran su atención en principios más humanísticos,  
sirviendo así de soporte emocional, y no solo clínico, para la madre durante el  
parto. (Fray, 2018).  
7
7
Palacios-Moreira et al. (2025)  
Varios estudios han coincidido concluyentemente en que, el desarrollo de un  
parto humanizado, dan como resultado, el que la gestante tenga una mejor  
experiencia al momento del parto, así como el hecho de que el acompañamiento  
no solo físico, sino también emocional al momento del mismo incide  
positivamente en su proceso normal, pudiendo inclusive llegar a tener un efecto  
analgésico en la parturienta, minimizando así, la percepción del dolor en ella, y  
por tanto, incrementando su nivel de satisfacción (Macías et al., 2018).  
La educación prenatal/psicoprofiláctica tiene un impacto positivo en la  
experiencia del parto en libre posición, favoreciendo la autonomía de la gestante,  
reduciendo la percepción del dolor y mejorando los resultados materno-  
neonatales en los centros de salud de Manabí.  
Dadas las consideraciones anteriores, esta investigación persigue como objetivo  
general es analizar la influencia de la educación prenatal/ psicoprofiláctica como  
proceso de apoyo para el parto en libre posición de gestantes en los centros de  
salud de Manabí, con el fin de promover un parto humanizado que respeta la  
autonomía y bienestar de la madre y el recién nacido.  
Asimismo, los objetivos específicos formulados son: a) Identificar los beneficios  
de la educación prenatal/psicoprofiláctica en la preparación física, emocional y  
teórica de las gestantes para un parto humanizado; b) Examinar las barreras  
culturales y estructurales que dificultan el acceso a la educación prenatal y al  
parto humanizado en los centros de salud de Manabí; c) Determinar el nivel de  
conocimiento y preparación del personal de salud sobre la atención del parto  
humanizado y la psicoprofilaxis obstétrica.  
2. MARCO TEÓRICO  
En los centros de salud, se ha observado que el personal obstétrico en ocasiones  
asume un rol protagónico en el parto, desplazando a la gestante. Esto ha  
generado un incremento en cesáreas y en la morbimortalidad materna y  
neonatal, lo que ha impulsado la promoción del parto humanizado (Cobeta &  
Pérez, 2020).  
7
8
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Este modelo de atención se pretende lograr mediante la aserción de los  
beneficios que puede tener la gestante al momento del alumbramiento, además  
de revelar el rendimiento y calidad en la participación de un equipo del personal  
de salud en cuanto al cuidado en el momento del alumbramiento, respetando el  
rol que debe cumplir y desempeñar cada miembro de este proceso y sus  
competencias en este proceso (Colmenares & Ramírez, 2024).  
Diversos estudios han destacado que, a pesar de los avances científicos y  
tecnológicos, la definición de un “parto normal” no se ha estandarizado, y muchas  
veces se ve influenciada por factores culturales, médicos y sociales que afectan  
la elección del método de parto (Argüello & Mateo, 2014).  
En este sentido, la psicoprofilaxis obstétrica enfatiza un tipo de trabajo de parto  
en el que las gestantes pueden elegir libremente, siempre que la paciente y su  
pareja o principal familiar de apoyo reciban la orientación familiar adecuada  
durante el embarazo (Ortíz et al., 2021). Este enfoque promueve una mayor  
autonomía para la mujer y refuerza la importancia de los valores culturales y  
emocionales en el proceso del parto (Laica et al., 2024).  
De acuerdo con Garófalo & Moyon (2023), la interculturalidad en el ámbito de la  
salud es fundamental para lograr un parto humanizado. Esta se refiere a la  
integración entre el sistema tradicional y el convencional, reconociendo las  
distintas costumbres que las gestantes pueden tener en su proceso de  
maternidad.  
En la misma línea, la Organización Panamericana de la Salud (2020) ha  
destacado la necesidad de un enfoque más inclusivo que respete las creencias  
y valores de las mujeres durante el proceso de nacimiento. La integración de  
prácticas culturales de las parteras ancestrales, como se sugiere en los estudios  
de Burgaleta et al (2025), es esencial para avanzar hacia un modelo de atención  
más respetuoso y eficiente.  
A nivel internacional, la forma de medicar e instituir un parto se ha visto  
transformada por factores como nuevas costumbres, migración y la evolución de  
la tecnología en la biomedicina (Solórzano et al., 2021).  
En países de Europa y América Latina, el parto humanizado ha comenzado a  
7
9
Palacios-Moreira et al. (2025)  
ser considerado como una alternativa adecuada para mejorar la calidad del  
nacimiento, reduciendo las intervenciones médicas innecesarias y promoviendo  
la participación activa de la mujer en su experiencia (Johannsen, 2016).  
En el caso de Ecuador, el Ministerio de Salud Pública (MSP, 2020) ha  
implementado programas para promover un parto respetuoso, en libre posición,  
que considera la importancia de una atención más personalizada, empática y  
culturalmente pertinente (Vallejos, 2024).  
Sin embargo, existen barreras significativas, como las limitaciones estructurales  
de los centros de salud públicos, la falta de capacitación del personal médico y  
el desconocimiento de las gestantes sobre sus derechos y opciones durante el  
parto (Mora, 2024). Estas barreras dificultan el acceso y la implementación  
efectiva de modelos de atención centrados en la mujer.  
Según un estudio reciente de Ortega et al. (2024), la educación prenatal tiene un  
impacto directo en la experiencia del parto, favoreciendo la autonomía de la  
gestante y reduciendo la percepción del dolor. La educación basada en el  
conocimiento de las técnicas de respiración, relajación y posturas adecuadas es  
clave para que las mujeres se sientan empoderadas durante el trabajo de parto,  
lo que a su vez mejora los resultados materno-neonatales (Ortiz, 2014).  
El acompañamiento emocional durante el parto desempeña un papel  
fundamental en el bienestar de la gestante, ya que contribuye significativamente  
a la reducción de la ansiedad, el dolor y la percepción de miedo. Contar con una  
red de apoyo conformada por profesionales de la salud, familiares o personas de  
confianza genera un ambiente de seguridad y tranquilidad, favoreciendo el  
desarrollo natural del proceso de alumbramiento. La presencia de un  
acompañante que brinde soporte emocional no solo ayuda a disminuir la  
sensación de vulnerabilidad, sino que también fortalece el vínculo entre la madre  
y el recién nacido, promoviendo un inicio positivo en la maternidad.  
Estudios han demostrado que este respaldo puede facilitar el trabajo de parto,  
haciendo que las contracciones sean más efectivas y reduciendo la necesidad  
de intervenciones médicas. Además, el apoyo emocional permite que la mujer  
se sienta escuchada y respetada, dándole la confianza necesaria para asumir un  
rol activo en la toma de decisiones sobre su parto. En conjunto, estos factores  
8
0
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
contribuyen a transformar la experiencia del alumbramiento en un momento más  
placentero y enriquecedor, en el que la gestante se siente empoderada y  
acompañada en uno de los eventos más trascendentales de su vida.  
(Jayasundara et al., 2024).  
Es relevante también considerar los estudios de Fray (2018) y Macías et al.  
2018), que coinciden en que el parto humanizado contribuye a una experiencia  
(
más satisfactoria y menos traumática para la madre, dado que se fomenta la  
participación activa de la mujer en la toma de decisiones sobre su salud y  
bienestar. En este contexto, el trabajo de parto no solo se considera desde un  
punto de vista médico, sino también desde la dimensión emocional y psicológica,  
lo que implica un enfoque integral de la salud (Westbrook, 2015).  
Otros autores, como Lassi et al. (2014), han analizado el impacto de las  
intervenciones mínimas durante el parto en la salud materna y neonatal,  
sugiriendo que el parto humanizado reduce la necesidad de procedimientos  
invasivos y acelera la recuperación postparto.  
Asimismo, los estudios de Martínez & Karchmer (2021), refuerzan la idea de que  
el acompañamiento emocional es fundamental para disminuir la percepción del  
dolor y generar un ambiente más tranquilo y controlado durante el parto. En este  
sentido, la incorporación de técnicas de relajación, como las propuestas por  
Choez & Cárdenas (2023), ha demostrado ser eficaz para aumentar la  
satisfacción de las mujeres durante el trabajo de parto.  
Es importante también recordar que las barreras culturales siguen siendo un  
desafío en muchos contextos. Según la investigación de Navarro y Pérez (2023),  
las diferencias culturales entre las gestantes y los profesionales de la salud  
pueden crear tensiones y desconfianza, lo que dificulta la implementación del  
parto humanizado. De igual manera, la falta de formación en psicoprofilaxis  
obstétrica para los equipos de salud, como mencionan Martínez & Karchmer  
(2021), sigue siendo un obstáculo significativo en muchos países.  
En resumen, el objetivo de un parto humanizado es devolverle a la gestante el  
poder de decidir sobre su cuerpo y cómo quiere que se desarrolle su proceso de  
alumbramiento, minimizando el sufrimiento fetal y permitiendo que la mujer viva  
8
1
Palacios-Moreira et al. (2025)  
esta experiencia de manera más natural y consciente (Fray, 2018; Henao, 2022).  
Este enfoque busca integrar la psicoprofilaxis obstétrica como una herramienta  
esencial para reducir la intervención médica innecesaria y aumentar la  
satisfacción de las mujeres al momento de dar a luz.  
De acuerdo con Orts (1983), la psicoprofilaxis es la preparación física y  
psicológica que implica a los padres como pareja, para lograr el nacimiento de la  
manera más natural y segura mediante un parto consciente y activo, pero sin  
sufrimiento. Asimismo, Morales et al. (2014) mencionan que este método incluye  
acciones como: ejercicios obstétricos, relajación y manejo de la respiración; para  
preparar a las gestantes, y para sus parejas, actividades como el manejo del  
embarazo y preparación para el nacimiento del bebé. También los autores  
enfatizan en que, de acuerdo con la etapa de preparación, la psicoprofilaxis se  
divide en cinco tipos:  
1
. Psicoprofilaxis prenatal: refiriéndose a la preparación general, teórica,  
física y psicoafectiva que se brinda a la gestante durante el embarazo,  
misma que debe iniciarse entre el quinto y sexto de gestación; aunque se  
considera que nunca es tarde para la preparación.  
2
3
. Psicoprofilaxis intranatal: es la preparación integral, teórica, física y  
psicoafectiva que se da a la embarazada durante la labor de parto,  
priorizando una experiencia positiva en el proceso de este.  
. Psicoprofilaxis postnatal: es la preparación integral, teórica, física y  
psicoafectiva que se brinda a la madre después del parto, su propósito es  
lograr la óptima recuperación de la mujer. Este proceso se da  
generalmente durante el periodo de puerperio mediato, y en muchos  
casos se amplía hasta los primeros meses del periodo de lactancia  
exclusiva.  
4
5
. Psicoprofilaxis de emergencia: Se refiere a la preparación que se da a  
la gestante cuando ya está a pocos días para la fecha probable de  
alumbramiento, o estando ya en la labor de parto. El objetivo principal de  
este tipo de psicoprofilaxis es lograr la tranquilidad, colaboración y  
participación de la gestante para ayudar a controlar sus emociones.  
. Psicoprofilaxis en situaciones especiales: Se define como la  
8
2
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
preparación prenatal integral que se brinda a los casos cuya gestación no  
reúne las condiciones ideales, por lo que, dependiendo de cada situación  
especial, demandará una atención basada en las necesidades específicas  
de cada madre. (Morales et al., 2014).  
De acuerdo con lo antes mencionado, existen distintos tipos de preparación para  
el parto psicoprofiláctico:  
1
. Preparación física: En el que se brinda a la gestante un entrenamiento  
de acuerdo con sus condiciones generales y obstétricas para que pueda  
alcanzar beneficios corporales y mentales, que comúnmente se logran  
mediante técnicas de actividades respiratorias, de relajación  
neuromuscular, posiciones antálgicas y/o masajes localizados, entre  
otros. (Sapién et al., 2008).  
2
3
. Preparación psicoafectiva: Se refiere al apoyo emocional y tranquilidad  
que se da a la paciente y a su pareja, para que puedan disfrutar de la  
llegada del bebé sin temores, promoviendo en ellos seguridad y bienestar  
constante. (Sapién et al., 2008).  
. Preparación teórica: Es la información pertinente y oportuna que se  
brinda a la embarazada para que conozca y entienda sobre los factores  
relacionados con su embarazo y el alumbramiento, ayudándola así a  
sentirse tranquila, segura, y empoderada sobre los cuidados de salud y  
generando en la gestante una cultura de prevención. (Morales et al.,  
2
014).  
De la misma manera, existen algunas técnicas de la psicoprofilaxis obstétrica,  
entre las que se destacan las siguientes:  
1
. Técnicas de relajación: Es una técnica alternativa mediante el uso de  
manipulaciones de los tejidos blandos del cuerpo ejercida especialmente  
con las manos para lograr el alivio de molestias, relajación, mejorar la  
circulación y oxigenación, misma que puede ser de manera profunda o  
progresiva, intentando que la gestante alcance un estado de reposo a  
nivel físico y mental, y con ello ahorrarle energías, aliviar molestias y  
mejorar la capacidad de concentración de la madre.  
8
3
Palacios-Moreira et al. (2025)  
2
. Técnicas de respiración: Hace énfasis en las diferentes formas de la  
oxigenación pulmonar, intentando mejora la aeración en la paciente y el  
bebé, dependiendo del momento y la necesidad de la gestante, con lo  
cual logrará también mayor comodidad y tranquilidad, logrando una  
relajación y control de las molestias propias de cada fase del trabajo de  
parto.  
3
4
. Técnicas de vinculación: Se refiere a las dinámicas que buscan  
propiciar el lazo afectivo en la pareja respecto a la llegada del hijo(a).  
. Calistenia: Son aquellos movimientos suaves, rítmicos y progresivos que  
se utilizan especialmente al iniciar la preparación física de la gestante con  
el propósito de que alcance una mayor comodidad, elasticidad y  
flexibilidad durante los movimientos en la labor de parto.  
5
6
. Aromaterapia: Es una técnica alternativa que, a través del uso de  
fragancias, aceites esenciales y aromáticos logran promover la salud y  
bienestar del cuerpo, la mente y las emociones.  
. Esferodinamia: Se refiere al entrenamiento físico con el uso de una  
pelota de plástico inflada, que ayuda a facilitar algunos movimientos y  
posturas que apoyando significativamente en la preparación física  
prenatal y postnatal de la madre.  
7
8
. Hidroterapia: Técnica en la que se usa el agua como recurso para facilitar  
la preparación prenatal, en especial en el área física, y que además por  
sus características, ayuda en los movimientos y flexibilidad, minimizando  
así el esfuerzo físico y molestias en la gestante.  
. Terapia con música: Enfatiza una manera alternativa terapéutica para  
que la madre sienta motivación, relajación, meditación y estimulación en  
el proceso y desarrollo de la psicoprofilaxis obstétrica, con lo que se  
consigue un mejor estado psicofísico y optimiza el estado emocional,  
cognitivo y espiritual en la madre y su pareja durante su preparación para  
el alumbramiento. (Morales et al., 2014).  
3. METODOLOGÍA  
El presente estudio se desarrolló bajo un enfoque mixto, combinando técnicas  
cuantitativas y cualitativas, lo que permitió tener una visión integral sobre la  
8
4
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
influencia de la educación prenatal y la psicoprofilaxis obstétrica en la  
experiencia del parto en libre posición (Martínez & Karchmer, 2021). De acuerdo  
con Hernández et al. (2020), los estudios mixtos resultan fundamentales en el  
área de la salud materna, ya que permiten recoger tanto datos estadísticos como  
testimonios vivenciales que enriquecen la comprensión de la problemática.  
Se seleccionaron 40 gestantes atendidas en centros de salud de Manabí,  
dividiendo la muestra en dos grupos comparativos:  
✓
✓
Grupo 1: 20 gestantes que recibieron educación prenatal y  
psicoprofilaxis.  
Grupo 2: 20 gestantes que no recibieron este tipo de preparación.  
Según Ortega et al. (2023), la elección de grupos comparativos en estudios sobre  
prácticas obstétricas es una estrategia adecuada para evaluar el impacto real de  
las intervenciones educativas en el parto. Asimismo, Poma (2023) enfatiza que  
el análisis comparativo entre grupos permite medir los efectos de la  
psicoprofilaxis en variables como dolor, ansiedad y satisfacción materna.  
Procedimiento de las técnicas e instrumentos  
Para la recolección de la información, se utilizaron entrevistas al personal de  
salud, una técnica que según Gómez & Ortiz (2020), es indispensable para  
conocer las percepciones, actitudes y barreras que enfrentan los profesionales  
al momento de aplicar un parto humanizado. Se elaboró una guía de entrevista  
semiestructurada, que permitió explorar en profundidad temas relacionados con:  
✓
✓
✓
Conocimientos sobre educación prenatal y parto humanizado.  
Experiencia en atención de partos en libre posición.  
Percepción de barreras y desafíos en la implementación del parto  
humanizado (Camargo et al., 2022).  
De acuerdo con Vázquez Navarrete et al. (2006), las entrevistas  
semiestructuradas ofrecen flexibilidad y profundidad, adecuándose al contexto  
hospitalario y al perfil del personal. Las entrevistas fueron grabadas (previo  
consentimiento informado) y transcritas para su análisis cualitativo.  
Además, se realizó una revisión de registros clínicos, técnica que ha sido  
8
5
Palacios-Moreira et al. (2025)  
validada como una fuente primaria de datos en estudios de intervención  
obstétrica (Santos & Ramírez, 2021). Los datos obtenidos incluyeron:  
✓
✓
Cantidad de partos en libre posición registrados en los últimos años.  
Frecuencia de uso de intervenciones médicas (cesáreas, analgesia,  
episiotomías, etc.).  
✓
Resultados materno-neonatales (complicaciones, satisfacción materna).  
Siguiendo los lineamientos éticos propuestos por la Organización Mundial de la  
Salud (2022), se garantizó la confidencialidad de la información y el  
consentimiento informado de las participantes.  
Análisis de datos  
El análisis cuantitativo se realizó mediante estadística descriptiva e inferencial,  
con el fin de identificar relaciones entre la educación prenatal, la psicoprofilaxis  
y el tipo de parto (Vázquez Navarrete et al., 2006). Por otro lado, el análisis  
cualitativo se llevó a cabo mediante categorización temática, siguiendo las  
pautas de Braun y Clarke (2021), para identificar las percepciones, barreras y  
beneficios de la aplicación del parto humanizado.  
Finalmente, los resultados fueron interpretados y contrastados con estudios  
recientes y normativas internacionales, lo que permitió elaborar un informe con  
conclusiones y recomendaciones que promuevan la implementación efectiva de  
la educación prenatal y del parto humanizado en los centros de salud de Manabí  
(Lavanderos & Díaz, 2021).  
4. RESULTADOS Y DISCUSIÓN  
Tabla 1: Interpretación y presentación de resultados  
No  
Preparadas  
%)  
Variable  
Preparadas  
(
(
%)  
Parto libre posición  
Percepción de menor dolor (vs dolor intenso)  
Satisfacción con el parto  
Cesáreas realizadas (vs parto vaginal)  
Acompañamiento durante el parto  
70%  
65%  
85%  
22%  
75%  
30%  
35%  
15%  
78%  
25%  
Fuente: Elaboración propia (2025)  
8
6
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Gráfico 1: Comparación de Variables  
Comparación de Variables  
85%  
90%  
80%  
70%  
60%  
50%  
40%  
30%  
20%  
10%  
78%  
75%  
70%  
65%  
35%  
30%  
25%  
22%  
15%  
0%  
Parto libre posición  
Percepción de  
menor dolor (vs  
dolor intenso)  
Satisfacción con el Cesáreas realizadas Acompañamiento  
parto (vs parto vaginal) durante el parto  
Preparadas (%)  
No Preparadas (%)  
Gráfico 2: Parto libre posición  
PARTO LIBRE POSICIÓN  
Preparadas  
No preparadas  
30%  
70%  
Según el Gráfico 2 se dice que el 70% de mujeres preparadas eligieron parto en  
libre posición mientras el 30% de mujeres no preparadas no pudieron elegir,  
dicho esto, la educación prenatal influye directamente en la elección de parto en  
libre posición.  
8
7
Palacios-Moreira et al. (2025)  
Gráfico 3: Percepción de menor dolor  
PERCEPCIÓN DE MENOR DOLOR  
Preparadas  
No preparadas  
35%  
65%  
Según el Gráfico 3 se dice que el 65% de mujeres preparadas experimentaron  
menos dolor. Mientras el 35% de mujeres no preparadas tuvieron mucho dolor  
ya que la educación prenatal reduce significativamente la percepción del dolor.  
Gráfico 4: Satisfacción con el parto  
SATISFACCIÓN CON EL PARTO  
Preparadas  
No preparadas  
15%  
85%  
Según el Gráfico 4 se dice que el 85% de mujeres preparadas estuvieron  
satisfechas. Mientras tanto el 15% de mujeres no preparadas no manifestaron  
esa satisfacción. Por lo tanto, la mayor satisfacción es en mujeres preparadas  
con psicoprofilaxis y educación prenatal.  
8
8
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Gráfico 5: Cesáreas realizadas  
CESÁREAS REALIZADAS  
Preparadas  
No preparadas  
22%  
78%  
Según el Gráfico 5 se dice que el 22% de mujeres preparadas no tuvieron  
cesáreas. Mientras tanto el 78% de mujeres no preparadas si tuvieron que  
realizarles cesárea. Por lo tanto, la educación prenatal disminuye las cesáreas  
innecesarias.  
Gráfico 6: Acompañamiento durante el parto  
ACOMPAÑAMIENTO DURANTE EL PARTO  
Preparadas  
No preparadas  
25%  
7
5%  
Según el Gráfico 6 indica que el 75% de mujeres preparadas estuvieron  
acompañadas de su apareja o algún familiar. Mientras tanto el 25% de mujeres  
no preparadas no estuvieron acompañadas. Por lo tanto, la psicoprofilaxis  
fomenta el acompañamiento emocional durante el parto.  
8
9
Palacios-Moreira et al. (2025)  
Discusión  
El estudio sobre la influencia de la educación prenatal y la psicoprofilaxis en el  
parto en libre posición resalta la importancia de brindar a las gestantes  
información y herramientas que les permitan tomar decisiones informadas sobre  
su proceso de alumbramiento. Se evidencia que el parto humanizado, basado  
en el respeto a la autonomía de la madre, es una alternativa que mejora la  
experiencia materna y reduce la intervención médica innecesaria.  
La investigación “Psicoprofilaxis obstétrica. La realidad actual” de Martínez y  
Karchmer (2021) respalda la importancia de la educación prenatal y la  
psicoprofilaxis en el proceso de parto, destacando que estas estrategias  
permiten a las gestantes asumir un rol activo en su alumbramiento. Según los  
autores, el acceso a programas de psicoprofilaxis obstétrica contribuye a reducir  
la ansiedad y el miedo, favoreciendo un parto más natural y menos medicalizado.  
Sin embargo, también señalan que la disponibilidad de estos programas es  
limitada en instituciones públicas, lo que representa una barrera para muchas  
mujeres. En este sentido, la investigación reafirma la necesidad de fortalecer la  
educación prenatal como un derecho fundamental para garantizar una  
experiencia materna respetuosa y consciente  
Uno de los aspectos clave es el impacto positivo de la educación prenatal en la  
preparación física y emocional de la gestante. Las técnicas de respiración,  
relajación y posiciones adecuadas permiten una mayor confianza y control sobre  
el proceso de parto, lo que a su vez disminuye la percepción del dolor y reduce  
la ansiedad. Además, la participación de la pareja o un acompañante de  
confianza en este proceso fortalece el apoyo emocional y la sensación de  
seguridad de la madre.  
La investigación “Educación prenatal y su relación con el tipo de parto: una vía  
hacia el parto natural” de Soto et al. (2006) respalda la importancia de la  
educación prenatal en la preparación física y emocional de la gestante,  
destacando que la implementación de programas educativos durante la  
gestación reduce significativamente la necesidad de intervenciones médicas  
innecesarias.  
9
0
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Según los hallazgos del estudio de Soto et al. (2006), las técnicas de respiración,  
relajación y posiciones adecuadas no solo mejoran la confianza y el control de la  
mujer sobre su proceso de parto, sino que también disminuyen la tasa de  
cesáreas y el uso de oxitocina durante el trabajo de parto. Además, la presencia  
de un acompañante de confianza, como la pareja o una doula, fortalece el apoyo  
emocional y contribuye a una experiencia de parto más positiva y menos  
medicalizada.  
Sin embargo, persisten barreras en la implementación de este modelo en los  
centros de salud públicos. La falta de capacitación del personal médico en parto  
humanizado, las limitaciones en infraestructura y la resistencia a cambiar los  
protocolos tradicionales de atención obstétrica dificultan la adopción de la  
psicoprofilaxis y el parto en libre posición. Además, factores culturales y el  
desconocimiento de las gestantes sobre sus derechos y opciones de parto  
contribuyen a que muchas mujeres sigan optando por métodos convencionales  
sin explorar alternativas que podrían beneficiarlas.  
La investigación “Psicoprofilaxis Obstétrica y Estimulación Prenatal” de Aguirre  
Espinoza (2012), confirma que la implementación de la psicoprofilaxis obstétrica  
enfrenta desafíos en los centros de salud públicos, principalmente debido a la  
falta de capacitación del personal médico y la resistencia a modificar protocolos  
tradicionales. La autora enfatiza que la educación prenatal y la estimulación  
temprana pueden mejorar significativamente la experiencia del parto, reduciendo  
la ansiedad y el dolor mediante técnicas de relajación y respiración. Sin embargo,  
también señala que la infraestructura limitada y el desconocimiento de las  
gestantes sobre sus derechos obstaculizan la adopción de estos métodos. Para  
superar estas barreras, Aguirre Espinoza (2012) propone fortalecer la formación  
de los profesionales de la salud y promover campañas de concienciación  
dirigidas a las gestantes, con el objetivo de fomentar un parto más humanizado  
y respetuoso.  
Finalmente, los hallazgos del estudio confirman que la psicoprofilaxis obstétrica  
y el parto en libre posición pueden representar una estrategia efectiva para  
mejorar la calidad de la atención materna en Manabí. Sin embargo, su  
implementación requiere esfuerzos coordinados entre el sistema de salud, las  
9
1
Palacios-Moreira et al. (2025)  
gestantes y sus familias para superar los desafíos actuales y consolidar un  
modelo de atención más respetuoso y centrado en la madre y el bebé.  
5. CONCLUSIONES  
El presente estudio evidencia la influencia positiva de la educación prenatal y la  
psicoprofilaxis obstétrica en la experiencia del parto en libre posición,  
promoviendo la autonomía materna y reduciendo el uso de intervenciones  
médicas innecesarias. Se confirma que las gestantes que reciben una  
preparación adecuada tienen mayor confianza, menor percepción del dolor y una  
experiencia de parto más satisfactoria, lo que refuerza la importancia de  
fortalecer estos programas en los centros de salud de Manabí.  
A pesar de los beneficios del parto humanizado, su implementación en el sistema  
de salud pública sigue enfrentando barreras culturales, estructurales y de  
capacitación del personal médico, lo que limita su acceso y aplicación. Es  
fundamental sensibilizar a los profesionales de la salud sobre la importancia de  
respetar la autonomía de la gestante y brindar opciones seguras y respaldadas  
científicamente, como el parto en libre posición.  
REFERENCIAS  
Aguirre Espinoza, C. (2012). Psicoprofilaxis obstétrica y estimulación prenatal.  
Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote. Chimbote, Perú.  
https://files.uladech.edu.pe/docente/09400711/Psicoprofilaxis_Obstetrica  
_
y_Estimulacion_Prenatal/Sesion_0/TEXTO%20PPO-EPN.pdf  
Argüello, H., & Mateo, A. (2014). Parteras tradicionales y parto medicalizado, ¿un  
conflicto del pasado? Evolución del discurso de los organismos  
internacionales en los últimos veinte años. LiminaR, 12(2), pp. 13-29.  
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-  
8
0272014000200002&lng=es&tlng=es  
Braun, V., & Clarke, V. (2021). Thematic analysis: A practical guide. SAGE  
Publications.  
Burgaleta, E., Quilumba, M., Arias, B. & Molina, D. (2025). Percepción de las  
Parteras Ancestrales de Ecuador sobre las Condiciones Laborales, la  
Relación con el Sistema Público de Salud y el Reconocimiento  
9
2
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Comunitario. Revista Veritas De Difusão Científica, 5(3), pp. 2948–2971.  
https://doi.org/10.61616/rvdc.v5i3.386  
Camargo, G., Güezgüan, J., Sánchez, N., Barragán, J., Huamanga, B., & Soto,  
R. (2022). Comportamiento clínico del parto vertical y en posición de  
litotomía en dos centros de salud de Cusco, Perú. Ginecología y  
obstetricia  
de  
México,  
90(3),  
pp.  
222-233.  
https://doi.org/10.24245/gom.v90i3.7133  
Choez, J. & Cárdenas, F. (2023). Ventajas del parto humanizado en mujeres  
gestantes en Latinoamérica. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias  
Sociales y Humanidades, IV(2), p. 5059. ISSN en línea: 2789-3855.  
Asunción,  
Paraguay.  
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/9586194.pdf  
Chiquito, C. & Sánchez, V. (2022). Rol de enfermería en la promoción del parto  
humanizado. Brazilian Journal of Health Review, 5(4), pp.16786-16800  
DOI: https://doi.org/10.34119/bjhrv5n4-232  
Cobeta, C. & Pérez, C. (2020). Humanización del proceso de cesárea. [Trabajo  
de Grado] Universidad Autónoma de Madrid. Madrid, España.  
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/691643/cobeta_garcia  
_
carolina.pdf?sequence=1&isAllowed=y  
Colmenares, J., & Ramírez, B. (2024). Volvamos al parto humanizado. Revista  
de Obstetricia y Ginecología de Venezuela, 84(3), pp. 316-328.  
https://doi.org/10.51288/00840313  
Fray, E. (2018). Accionar de enfermería en la atención del parto culturalmente  
adecuado. [Trabajo de Grado] Universidad Nacional de Chimborazo.  
Riobamba,  
Ecuador.  
http://dspace.unach.edu.ec/bitstream/51000/5051/1/UNACH-EC-FCS-  
ENF-2018-0017.pdf  
Garófalo, K., & Moyon, J. (2023). Enfoque intercultural de enfermería en el parto  
humanizado. [Trabajo de Grado] Universidad Nacional de Chimborazo.  
Riobamba,  
Ecuador.  
http://dspace.unach.edu.ec/bitstream/51000/11406/1/Gar%C3%B3falo%  
2
2
0Manzano%2C%20K%20y%20Moyon%20Moyon%20J%282023%29%  
0Enfoque%20intercultural%20de%20enfermer%C3%ADa%20en%20el  
%20parto%20humanizado%28Tesis%20de%20Pregrado%29%20Univer  
sidad%20Nacional%20de%20Chimborazo%2C%20Riobamba%2C%20E  
cuador.pdf  
Gómez, Á. & Ortiz, M. (2020). Parto humanizado: percepción de profesionales  
de la salud sobre facilitadores y barreras al acompañamiento de las  
gestantes durante el trabajo de parto. [Trabajo de Grado] Universidad  
9
3
Palacios-Moreira et al. (2025)  
Nacional  
de  
Colombia.  
Bogotá,  
Colombia.  
https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/78858  
Henao, D. (2022). Gestación y parto humanizado. Congreso Internacional de  
Ginecología y Obstetricia, Universidad de Antioquia, pp. 213-224.  
https://revistas.udea.edu.co/index.php/ginecologia_y_obstetricia/article/d  
ownload/346863/20808522/253896  
Hernández, R., Fernández, C., & Baptista, P. (2020). Metodología de la  
investigación: Las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta (7.ª ed.). McGraw-  
Hill.  
Jayasundara, D, Jayawardane, I., Weliange, S., Jayasingha, T., & Madugalle, T.  
(
2024). Impact of continuous labour companion- who is the best: A  
comprehensive meta-analysis on familiarity, training, temporal  
association, and geographical location. MedRxiv.  
https://doi.org/10.1101/2024.02.02.24302191  
Johannsen, J. (2016). Parto humanizado, la información es poder. Gente  
Saludable. https://blogs.iadb.org/salud/es/parto-humanizado/  
Laica, S., Ramos, A., & Jiménez, H. (2024). La psicoprofilaxis obstetrica y su  
importancia en el periodo gestacional. Gac méd estud, 5(2).  
https://revgacetaestudiantil.sld.cu/index.php/gme/article/view/485  
Lassi, Z., Salam, R., Das, J., & Bhutta, Z. (2014). Essential interventions for  
maternal, newborn and child health: background and methodology.  
Reprod Health, 11. doi: 10.1186/1742-4755-11-S1-S1.  
Lavanderos, S., & Díaz, C. (2021). Recomendaciones basadas en la evidencia  
para alcanzar un parto respetado. Revista chilena de obstetricia y  
ginecología,  
86(6),  
pp.  
563-572.  
https://dx.doi.org/10.24875/rechog.m21000034  
Lothian, J. (2009). Safe, Healthy Birth: What Every Pregnant Woman Needs to  
Know. The Journal of Perinatal Education, 18(3), pp. 48-54.  
https://org.doi//10.1624/105812409X461225  
Macías, M., Haro, J., Piloso, F., Galarza, G., Quishpe, M. & Triviño, M. (2018).  
Importancia y beneficios del parto humanizado. Dominio de las Ciencias,  
4
(3), 2477-8818  
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6560206&orden=0&info  
link  
pp.  
392-415.  
ISSN:  
=
Martínez, A., & Karchmer, S. (2021). Psicoprofilaxis obstétrica. La realidad  
actual. Acta médica Grupo Ángeles, 19(3), pp. 361-367.  
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-  
7
2032021000300361&lng=es&tlng=es  
9
4
Revista Científica Multidisciplinaria HEXACIENCIAS. Vol. 5, Núm. 10. (jul - dic 2025) ISSN: 3028-8657  
Educación prenatal y psicoprofilaxis en el parto en libre posición: enfoque para un nacimiento natural y  
consciente.  
Mora, A. (2024). Desafíos en el acceso a partos interculturales en la atención  
primaria de salud, Ecuador. Revista de Investigación, Formativa,  
Innovación y Aplicaciones, 6(1). DOI: https://doi.org/10.3407  
Mora, T. (2023). Psicoprofilaxis obstétrica y su impacto en la autonomía materna.  
Ginecología y Obstetricia, 36(2), 21-28.  
Morales, S., Guibovich, A., & Yábar, M. (2014). Psicoprofilaxis obstétrica:  
actualización, definiciones y conceptos. Horizonte Médico (Lima), 14(4),  
pp.  
53-57.  
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727-  
5
58X2014000400010&lng=es&tlng=es  
Navarro, M., & Pérez, R. (2023). Barreras culturales en la implementación del  
parto humanizado en diversos contextos. Ginecología Cultural, 12(4), 103-  
1
09.  
Organización Mundial de la Salud. (2022). Guía ética para la investigación en  
salud con seres humanos. OMS.  
Organización Panamericana de la Salud. (2020). Estrategias para un parto  
respetuoso en la región de las Américas. OPS.  
Ortega, E., López, G., & Fernández, R. (2024). La educación prenatal y el control  
de la percepción del dolor durante el parto. Journal of Maternal Health,  
1
5(2), 44-51.  
Ortega, L., Zambrano, M., & Pérez, T. (2023). Evaluación de la psicoprofilaxis  
obstétrica y su impacto en el parto en libre posición. Revista Materno  
Infantil, 20(1), 66-74.  
Ortiz, C. (2014). Educación prenatal y su influencia en la experiencia del parto:  
un enfoque hacia el parto humanizado. [Trabajo de Grado] Universidad de  
Cantabria.  
Cantabria,  
España.  
https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/5229/OrtizFer  
nandezC.pd%20f?sequence=1  
Poma, T. (2023). Efectos de la psicoprofilaxis obstétrica en el trabajo de parto en  
gestantes atendidas en el hospital Santa María del Socorro enero a  
diciembre 2022. [Trabajo de Grado] Universidad Nacional “San Luis  
Gonzaga”. Perú.  
https://repositorio.unica.edu.pe/server/api/core/bitstreams/a711d89b-  
b3d-4932-ba6d-14386644396f/content  
Ica,  
3
Santos, V., & Ramírez, H. (2021). Registros clínicos como fuente de datos en la  
investigación en salud materna. Gaceta Médica, 18(1), 39-47.  
9
5
Palacios-Moreira et al. (2025)  
Sapién, J., Córdoba, D., & Salquero, M. (2008). Cuidado psicoprofiláctico del  
embarazo: experiencias de mujeres y hombres. Psicol. Soc. 20(3).  
https://doi.org/10.1590/S0102-71822008000300014  
Solórzano, H., Villalobos, N., & Gorozabel, J. (2021). Abordaje obstétrico  
intercultural en la atención sanitaria comunitaria: Obstetric intercultural  
approach in the community health care. REDIELUZ,10(2), pp. 56-62.  
https://produccioncientificaluz.org/index.php/redieluz/article/view/35518  
Soto, C., Teuber, H., Cabrera, C., Marín, M., Cabrera, J., Da Costa, M., &  
Araneda, H. (2006). Educación prenatal y su relación con el tipo de parto:  
una vía hacia el parto natural. Revista chilena de obstetricia y ginecología,  
7
1(2), pp. 98-103. https://dx.doi.org/10.4067/S0717-75262006000200005  
Vallejos, A, (2024). Conocimiento y percepciones de mujeres sobre la atención  
de parto humanizado: estudio de caso en el Cantón Antonio ante de la  
Provincia de Imbabura, en el año 2023. [Trabajo de Grado] Pontificia  
Universidad  
Católica  
del  
Ecuador.  
Quito,  
Ecuador.  
https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/5229/OrtizFer  
nandezC.pd%20f?sequence=1  
Vázquez Navarrete, M., Ferreira Da Silva, M., Fernández Delgado, M. & Vargas,  
I. (2006). Introducción a las técnicas cualitativas de investigación  
aplicadas salud.  
https://www.researchgate.net/publication/343065213_Introduccion_a_las  
tecnicas_cualitativas_de_investigacion_aplicadas_en_salud  
en  
_
Westbrook, L. (2015). El parto humanizado: perspectivas de profesionales en las  
maternidades públicas de Buenos Aires. Independent Study Project (ISP)  
Collection. 2245. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/2245  
9
6